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Lucie de Brest, 36 ans

En France , l'astrologie se cantonne longtemps à des milieux ésotérico-clandestins spirites , kabbalistes , théosophes Dans l'Empire britannique, son statut évolue avec le théosophe Alan Leo , qui en fait plus un outil d'analyse caractérologique que de prédiction, tout en soutenant que Le caractère fait le destin [ 76 ].

À partir de , l'astrologie sort de la contre-culture [ 77 ] et réapparaît dans des almanachs, magazines, puis émissions radiophoniques. L'astrologie trouve aussi une place considérable dans le mouvement New Age.

Ses nouvelles versions savantes affirment intégrer les valeurs symboliques des planètes orbitant au-delà de Saturne et des astéroïdes ainsi que de nouvelles théories, comme l' astrologie statistique. Au cours de son exploration des symboles anciens, Carl Gustav Jung dit découvrir, contre toute attente, une relation tenace entre l'astrologie et la psychologie:.

En effet, alors que selon la science classique, l'observateur est distinct de la chose observée, l'astrologie considère que l'homme est dans l'Infini et que l'Infini est extérieur à l'homme mais aussi que l'Infini est en l'homme [ 80 ] , ce qui fonde une logique astrologique bien distincte de la Logique d' Aristote [ 81 ].

Il existe de nombreuses écoles: Ces pratiques astrologiques diffèrent à la fois par leurs symboliques, par les techniques utilisées, et selon les objets ou domaines auxquels elles sont appliquées, que ce soit par exemple en psychologie, ou comme technique de prévision, en politique, en bourse, en médecine ou encore à la marche du monde Astrologie mondiale.

La symbolique des astres et de leurs mouvements est très souple, pouvant changer suivant le contexte et l'école de l'astrologue. Chaque objet a des symboliques propres et parfois des techniques particulières. Les astrologies les plus en vogue actuellement en occident sont l'astrologie occidentale, fondée sur le calendrier solaire, et l' astrologie chinoise , fondée sur le calendrier chinois.

Cette dernière s'est répandue en Europe occidentale vers la fin des années [réf. Si sa pratique de base reste l'établissement d'une carte du ciel, l'astrologie occidentale est en constante évolution, ce qui induit un certain nombre de divergences entre astrologues. Ces divergences existaient dès l'époque traditionnelle, portant entre autres sur les différentes méthodes pour le calcul des positions des maisons , et renvoyant surtout à différentes écoles d'interprétation.

Des ingénieurs, psychologues et statisticiens abordent cette discipline à l'aide d'une approche statistique.

Cette démarche rencontre très peu d'écho auprès des premiers concernés: Madame Soleil a déclaré [ 83 ]: Ces pratiques sont aujourd'hui toutes sujettes à critiques et à controverses. Malgré l'apparence scientifique que pourraient donner l'usage affiché de calculs compliqués, la précision des dates de naissance heure, géographie Pour les astronomes notamment, le Soleil a été relégué au rang d'une étoile parmi d'autres au sein de la Voie lactée , laquelle a été ramenée au statut d'une galaxie parmi des milliards d'autres au sein du cosmos.

Par ailleurs, comme le souligne l'historien de l'astrologie Jacques Halbronn [ 86 ] , après la découverte de Neptune et de Pluton , l'astrologie s'est vue contrainte de retourner aux images pittoresques de la mythologie [ 87 ] , ce qui lui ôte de la crédibilité scientifique. Contrairement à des pratiquants d'autres disciplines ésotériques, certains astrologues annoncent qu'ils peuvent prévoir, notamment, des événements très précis et facilement vérifiables.

En ce sens, des protocoles de tests permettant de les mettre à l'épreuve sont aisés à mettre en place [ 88 ]. Ces protocoles comparent les prévisions des astrologues sur des sujets précis à des prévisions aléatoires émises par des sceptiques ou des ordinateurs.

Les prévisions des astrologues sont alors validées si elles sont de meilleure qualité que les prévisions aléatoires. Ordinateur huit réussites, Élizabeth Teissier et Sceptique sept réussites [ 89 ].

De nombreuses expériences de ce type ont eu lieu. Comme le risque financier est nul pour un gain potentiel énorme, on peut estimer que les astrologues ne se présentant pas à ces tests ne croient pas à leur don. Un autre test réalisé sur cent personnes qui jugeaient l'exactitude des prévisions que l'on faisait sur eux montrait que les astrologues avaient exactement le même taux de succès qu'un système aléatoire [ 91 ].

En paraît dans Les Cahiers conditionnalistes une étude statistique non scientifique [ 92 ] qui vise à démontrer une corrélation entre les aspects Mercure - Saturne et les qualités de joueur d' échecs. L' astrologie statistique est d'ailleurs une activité très marginale, dont les principes méthodologiques de base ne sont pas nécessairement re- connus des astrologues.

Les prédictions et les conjectures astrologiques sont soumises à la double question de la précision de l'information formulée et de la subjectivité de son destinataire. Plusieurs éléments cités aux points précédents confrontation à un échantillon témoin et approche statistique apportent une explication objective à l'existence de nombreux succès prédictifs de la part des astrologues [ 93 ].

Par ailleurs, certains succès prédictifs s'expliquent par la probabilité objective de l'occurrence d'un évènement [ 93 ]. Sa longévité a infirmé année après année ces prédictions, présentées comme solides. Si l'on suppose la précision égale des prédictions, cette comparaison s'avèrerait pourtant intéressante.

La constitution d'un grand nombre de ces bilans prédictifs par les zététiciens démontre, selon le modèle présenté plus haut , que les succès sont attribuables au hasard dans tous les cas étudiés.

Dès lors, il est impossible d'étudier les méthodes astrologiques actuelles selon les critères scientifiques de reproductibilité.

Cet aspect est vivement critiqué par les sceptiques, cet argument précis étant justement utilisé par les charlatans pour opérer une sélection a posteriori de leurs prédictions. Cette démonstration, très facilement reproductible, est consultable dans l'ouvrage Devenez sorciers, devenez savants [ 93 ]. Le medium Bertrand Méheust, dans son ouvrage mots pour comprendre la Voyance [ 94 ] , critique les méthodes zététiciennes, en particulier celles qui sont pratiquées dans l'ouvrage Devenez sorciers, devenez savants , et estime que, dans leur livre, Henri Broch et Georges Charpak citent principalement des expériences spontanées de la vie courante, facilement discréditables, et ignorent l'existence de chaires universitaires de parapsychologies et donc de travaux parapsychologiques de niveau universitaire dans beaucoup de pays développés [ 95 ] mais pas en France, cependant:.

Ils se proposent plutôt de ruiner, dans l'esprit du lecteur non averti, l'idée même qu'une telle entreprise eût pu avoir l'intérêt le plus ténu, en se gardant de lui présenter les éléments qui lui permettraient d'utiliser son jugement. En traitant le sujet sur un ton léger, ils font passer le message qu'il est sans consistance.

En bref, ils se comportent comme des experts qui pour accabler la compagnie des eaux, se débrouillent pour effectuer leurs prélèvements en amont de l'usine d'épuration, au lieu de le faire en aval.

Une telle manière de faire relève plus de l'idéologie que de la science. En parallèle à l' astrologie traditionnelle ou traditionaliste , il existe d'autres courants de pensée.

On peut citer notamment celui des astro-psychologues, qui développent une astrologie basée sur les théories de la Psychologie et la Psychanalyse. Du moins tant que l'être humain continuera à n'habiter que sur Terre. Pour certains astrologues, ce décalage aurait une pertinence sauf pour l' école sidéraliste , qui ne se fie qu'aux constellations , et serait même fondamental. Car c'est sur ce décalage, dû à la précession des équinoxes , que se fonde leur théorie des âges ou ères astrologiques , dont la fameuse Ère du Verseau à venir.

On peut s'étonner que le destin de chacun des individus de la Terre soit si important que le cours des astres lui soit lié. Pour quelques astrologues, les astrologues karmiques , cette question n'a pas lieu d'être, le karma pouvoyant à tout. Plus généralement, en réponse à cet étonnement, la plupart des astrologues invoquent un phénomène acausal sans lien de cause à effet , la synchronicité jungienne. Mircea Eliade , ainsi que Wolfgang Pauli , l'un des pères de la théorie quantique , que s'inscrirait l'astrologie contemporaine [ 96 ] , [ 97 ].

Se heurtant à la controverse, tant face à la science qu'à la religion , elle affirme que la résurgence de la conscience chamanique fait un pont permettant de sortir de l'impasse des sempiternelles querelles occidentales liées à son héritage judeo-chrétien, et permettrait de mieux comprendre le rôle de l'astrologue et de l'astrologie dans la société. Notons que depuis le chamanisme est reconnu comme religion officielle en Bouriatie , où les chamanes officient à l'égal des lamas tibétains [ 98 ].

Un article du monde diplomatique en fait état [ 99 ]. À l'heure où la psychanalyse s'ouvrirait au chamanisme, l'astrologie régénèrerait ses sources, au-delà du bassin méditerranéen.

Car ce que la science aurait longtemps considéré comme primitif et synonyme d'archaïque, au sens péjoratif des termes, apparaîtrait aujourd'hui sous un jour plus novateur comme source d'enseignement pour notre époque. C'est une approche informelle qui envisage le lien entre l'être humain et ses dimensions spirituelles, sans se référer à des écoles ou doctrines particulières.

Elle part de l'idée que le monde - incluant le système solaire - est un reflet de l'être intérieur, parce qu'il est la création de la conscience à un niveau subtil. Alors la lecture astrologique du ciel décrit ce que reflète son miroir, ainsi que les conséquences psychologiques et concrètes que cela peut impliquer dans la vie matérielle.

Instruite des approches de développement personnel , initiée aux visions du New Age , proche du channeling dans sa démarche ou l'utilisant en parallèle, sans aucune prétention scientifique ni même rationnelle, mais pragmatique, elle vise à être un support et une feuille de route, pour aider à l'accomplissement individuel et collectif, en augmentant la conscience.

Or 60 est divisible par 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 et Toute une théorie des aspects peut donc en découler. L'astrologie est depuis longtemps un sujet de controverse et de critiques de type philosophique , théologique , scientifique ou encore épistémologique. Essentiellement développés autour de l'astrologie occidentale, les éléments des débats se sont peu à peu généralisés à l'ensemble des pratiques astrologiques.

Ce débat sur les causes, bien que toujours présent, s'est aujourd'hui élargi à une critique objective de la réalité des effets décrits par les astrologues. Actuellement, l'astrologie n'est pas reconnue comme une science, celle-ci ne disposant pas de bases rationnelles ni de preuves expérimentales, n'ayant jamais proposé le moindre modèle de théorie expliquant ses affirmations, et n'ayant pas non plus le caractère de réfutabilité nécessaire pour être acceptée comme théorie scientifique.

Néanmoins, les défenseurs de l'astrologie prétendent que leur expérience personnelle montre des effets indéniables [ ]. L'astrologie n'ayant pas de cadre de référence rigoureux méthodologie scientifique, recherche reconnue, publication scientifique vérifiée, etc.

Se référant au principe fondamental qu'il n'y a pas d'effet sans cause, la science relève deux objections majeures quant à la réalité des phénomènes mis en jeu: La recherche systématique des effets a conduit aux travaux dans le domaine de l' astrologie statistique. Quant à l'absence de cause, rédhibitoire pour un scientifique, elle n'est généralement pas reçue comme un argument pertinent par le monde astrologique, dont la vision du monde se fonde sur l' analogie plus que sur les causes efficientes.

Une autre critique de l'astrologie tient dans les modifications que les astrologues eux-mêmes introduisirent dans leurs méthodes pour prendre en compte les planètes du système solaire au fur et à mesure de leurs découvertes. Par exemple Pluton n'est associée au signe du Scorpion que très récemment puisqu'elle n'a été découverte qu'en Paradoxalement Pluton n'est plus considérée comme une planète depuis et sa masse est inférieure à celle de la planète naine Éris.

L'image négative charlatanesque de l'astrologie impliquerait que le scientifique qui souhaiterait la défendre publiquement, ou en faire une promotion plus ou moins volontaire, courre le risque d'être discrédité par ses pairs voir l'affaire Michel Maffesoli - Élizabeth Teissier [ ] ; voir aussi la critique - toujours valable - formulée par Rémy Chauvin dans la préface de La science devant l'étrange de Pierre Duval, éd. Denoël , à l'encontre du discours de ses collègues rationalistes: N'auriez-vous pas par hasard des tendances mystiques refoulées et, pour tout dire, astrologiques, embusquées dans votre inconscient?

De nombreux protocoles d'expérimentation ont été proposés aux astrologues depuis les années , et de nombreux chercheurs du début du siècle se sont attelés à une étude statistique de l'astrologie.

Les expérimentations menées dans ce domaine sont cependant limitées par l'absence d'une définition précise de l'effet recherché, et les difficultés de sa caractérisation éventuelle. La motivation de la lutte contre l'obscurantisme n'est pas en soi un argument contre l'astrologie. Elle peut néanmoins sous-tendre un discours réellement argumenté. La confusion entre les dimensions idéologiques et argumentatives génère un débat souvent stérile, difficilement analysable [ ].

Un manifeste contre l'astrologie a été publié en par un certain nombre de sommités [ ] , [ ]. Les arguments [ ]. Paul Feyerabend , un philosophe des sciences qui s'est particulièrement intéressé aux théories physiques, remarque dans ce manifeste un ton religieux , une ignorance et des méthodes autoritaires qu'il compare, mais de façon désavantageuse, avec le Malleus Maleficarum , le manuel de lutte contre la sorcellerie de l' Église catholique publié en [ ] , [ ].

Dans ce manuel, dit-il, l'explication de la sorcellerie est pluraliste, incluant même de possibles étiologies matérialistes bien que l'explication démonologique ait prévalu habituellement. L'astronome Percy Seymour développera cette hypothèse plus avant dans les années - [ ] , [ ]. Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références à l'aide d' appels de notes. L'impossibilité épistémologique de démontrer l'inexistence d'une chose illustre partiellement la difficulté intrinsèque du débat.

Au-delà de la recherche d'une théorie démontrant la possibilité d'un effet des astres, les travaux méthodiques cherchant à prouver l'existence de corrélations entre les événements astrologiques et leurs supposés effets aboutissent à l'infirmation des paradigmes astrologiques. Or, pour pouvoir valider les hypothèses de l'astrologie, il est a minima nécessaire d'observer un effet, avant même de chercher à en expliquer ses tenants.

L'argument de la difficulté épistémologique du dialogue apparaît en fait fallacieux. En effet, l'astrologie est une pratique qui ne fournit pas les outils de sa propre réfutabilité , et qui reste par le fait hors du champ d'analyse de l'épistémologie. Une hypothèse qui ne peut être vérifiée, ni prise en faute par aucune expérience ou observation, n'est pas scientifique. Karl Popper , Logique de la découverte scientifique.

Certaines études menées par des astrologues retiennent des dispositifs expérimentaux qui tendent à produire des résultats systématiquement positifs [ ].

Dans leur critique de l'astrologie, les astronomes Zarka et Biraud donnent à penser que les personnes qui cherchent à faire entrer l'astrologie dans le champ de la réfutabilité manquent de probité. Ils affirment qu'il n'y a:. La science et l'art de l'astrologie devraient être distingués. Patrice Guinard , philosophe , seiziémiste et fondateur du Centre universitaire de recherche en astrologie CURA constatait en que la doxa parmi les astrologues était que l'astrologie ne fonctionnait que dans le tête-à-tête entre l'astrologue et son client, que l'astrologie était devenue, dans bien des cas, ce que le discours orthodoxe en avait dit lorsqu'elle a été chassée des institutions: L'engouement de vastes publics, appartenant à toutes les classes sociales, pour une pratique sans effets démontrés continue d'être mis en question, de façon souvent très rigoureuse et critique, par un grand nombre d'épistémologues et de sociologues.

Les représentants des sceptiques sceptiques anglo-saxons ou français expliquent l'intérêt pour les horoscopes par l' effet Barnum et ses corollaires [ 93 ].

Ceci est la position généralement adoptée par le monde scientifique. L' effet Barnum du nom de Phineas Taylor Barnum , aussi appelé effet Forer , désigne la tendance d'un individu à juger très précise une description de sa personnalité dont il suppose qu'elle lui est spécifique mais qui, en fait, est suffisamment vague pour correspondre à un vaste ensemble de personnes.

Le constat de l'engouement du public invite aussi à une double réflexion sur ses implications économiques multiplication des applications de l'astrologie aux domaines les plus variés, astrologie boursière, astrologie hippique, etc.

Dans l' Antiquité romaine , alors même que l'astrologie est très populaire, les astrologues furent mis hors la loi par décret dès av. Ces législations sont renouvelées un siècle plus tard par Hadrien , lui-même astrologue amateur. Cet article a été supprimé par la réforme du code pénal, sous la présidence de François Mitterrand [ ].

On peut néanmoins remarquer que la Loi sanctionne des pratiques et des faits, non des pensées: Pour le grand public, la distinction entre astrologue et voyant est souvent floue.

Cependant, tous les astrologues ne prétendent pas dresser des prédictions formelles. La Fédération Des Astrologues Francophones FDAF demande en particulier à ses membres de signer un code de déontologie qui interdit les prédictions formelles [ ]. Le Catéchisme de l'Église catholique [ ] affirme: De plus, comme le rappelle le missionnaire Martial Bessette [ ] le martyre des premiers chrétiens qui ont préféré mourir plutôt que rendre un culte aux divinités païennes démontre que, dès le départ, la religion chrétienne a refusé l'idolâtrie.

Par ailleurs, dès le II e siècle de notre ère, la tradition chrétienne [ ] a interprété l'épisode des Rois mages comme étant une défaite de l'astrologie par rapport à la naissance de Jésus-Christ [ ]. Dans sa thèse de sociologie [ ] , Élizabeth Teissier affirme que le ressort principal du rejet de l'astrologie est la question du déterminisme et de son pendant philosophique, le libre-arbitre. L'astrologue Carol Pilkington [ ] affirme qu'une citation semble tout résumer: Autrement dit, parmi les différentes voies possibles présentées par le thème astrologique , ce n'est que lorsqu'on choisit d'en emprunter une qu'on l'expérimente réellement.

Dans le Tetrabiblos , Ptolémée répond déjà à la critique centrale de l'astrologie, son lien avec le déterminisme, en affirmant: Le relais de cette critique est pris par les théologiens , pour lesquels la doctrine astrologique met en danger la notion de responsabilité individuelle de l'homme face à ses actes.

On trouve trace de cette préoccupation dès l'interdiction biblique Deutéronome L'intellect en effet, ou la raison, n'est pas un corps, ni l'acte d'un organe corporel. La volonté, qui est la tendance correspondant à la raison, ne l'est donc pas davantage. Or, aucun corps ne peut impressionner une réalité incorporelle.

Il est donc impossible que les corps célestes fassent directement impression sur l'intelligence et la volonté, car ce serait admettre que l'intelligence ne diffère pas du sens: Les corps célestes ne peuvent donc être directement causes des opérations du libre arbitre.

Pour le théologien, ce n'est pas l'idée que les astres puissent avoir une influence sur le comportement humain qui est en soi condamnable. Qu'ils nous éclairent et nous aident, mais sans toucher notre pleine responsabilité et liberté.

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ne doit pas être confondu avec Astronomie. Zodiaque et Signe astrologique. Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [ comment faire? Divination en Mésopotamie et Religion en Mésopotamie.

Étude statistique de l'astrologie. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue!

Libre arbitre et Responsabilité. Vernal-Lebaud, qui fait autorité sur la question. Penguin Books, , p. Nous en connaissons partiellement le contenu par l'intermédiaire de Ptolémée. Défense et illustration de l'astrologie , éd. Pierre Lassalle, Pratique de la nouvelle Astrologie , éd.

Bertrand, Cours complet d'Astrologie , éd. The Modern Text-Book of Astrology. Antarès , Aldébaran , Régulus , Fomalhaut. L'Astrologie , page Simaan, Arkan Ces astronomes-astrologues du passé Association française pour l'information scientifique. It is by no means a frivolous thing. And I, for my part, do not wish to dishonor it.

Some few noteworthy predictions of future events of a general nature by prediction of celestial motion are well-founded in our experience. No-one could escape the influence of the stars, he was alleged to be telling them, and it was therefore as well to know one's own future from a chart-reading.

Galileo was accused of undue fatalism in his forecasts. For example, Silvestro testified that one reading was for "a man who would live, he said, for another twenty years, and he maintained that his prediction was certain and would inevitably come to pass".

Signor Silvestro testified that he never saw Galileo go to mass or confession, but instead "he would go to that Venetian whore of his, Marina". However, Silvestro denied that he had heard any heresy or unbelief from Galileo. This provoked the following recorded exchange: You said before that in the nativities that this Galileo makes, he calls his predictions certain; this is heresy. How then can you say that he is a believer in matters of faith? I know that he said that and that he calls his predictions from the nativities certain, but I am not aware that this has been declared heresy.

Catholicity did not have world enough and time to make up its mind at leisure. And, the only theory that could have helped to separate telescopic illusions from veridical phenomena was refuted by simple tests. Galileo prevails because of his style and his clever techniques of persuasion , because he writes in Italian rather than in Latin , and because he appeals to people who are temperamentally opposed to the old ideas and the standards of learning connected with them.

University of Minnesota Press, Was Isaac Newton an astrologer, a rational mechanistic scientist, or neither? Cité dans Frazier, James. Au point qu'il raconte TOUT le livre. Je conseille donc, si ce dernier vous intéresse, de ne lire que le dernier paragraphe reproduit ci-dessous Un grand merci à Arsène. Une prise de conscience collective est nécessaire pour préserver une planète en danger.

Un Plastivorax peut à tout moment surgir…. Un grand merci à ce lecteur et un grand bravo pour la finesse de son analyse. Je la découvre ce jour, et en remercie son auteur du site https: Ce roman d'héroic fantasy, préquel du titre susnommé, est réimprimé, ce qui est Plongé dans son univers de geek, plein de naïveté juvénile malgré sa grande intelligence, il se retrouve en effet pris au piège d'une personne mal intentionnée, sans plus savoir comment s'en sortir.

Tout en traversant cette histoire sordide, il découvre l'amitié et peut-être l'amour, preuve que tout n'est pas perdu.

Il n'empêche, ce récit à suspense est aussi un bon support pour faire réfléchir aux "fake news" et autres dangers du Net. Je retiens particulièrement la dernière phrase: Le 23 août prochain, sortira chez Scrineo Jeunesse, le premier tome d'une saga d'héroïc fantasy dont vous trouverez ci-dessous la couverture et un rapide descriptif. Ceux qui connaissent ma série au Seuil, L'elfe au dragon , ne devraient pas être dépaysés puisqu'ils y retrouveront le même univers l'empire d'Isuldain et quelques-uns des héros secondaires de la série.

Cela m'a donné l'envie d'offir, dans l'espoir bien sûr de mettre encore plus en appétit ces derniers, les 3 premiers chapitres en exclusivité et en avant première. J'adresserai à qui me le demandera ce texte mis en forme, en fichier PDF.

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Dans le Monde ce jour, on évoque l'inquétude suscitée par une enquête alarmante sur la laïcité à l'école. Cela rend mon roman couverture ci-dessous écrit avec l'espoir qu'il soit utile pour évoquer ce problème avec les jeunes, plus d'actualité que jamais Christelle Teissier Mai 24, 3. En effet, depuis les attentats de Charlie Hebdo, une véritable résurgence de ces thèses est apparue, qui ne sont portant ni récentes, ni réservées à la France.

La théorie du complot se lit facilement même si quelques aspects caricaturaux sont à relever: La riche bibliographie proposée par Cécile Dunouhaud, professeur agrégée au lycée Marguerite Yourcenar Morangis: Contacter l'auteur Envoyer à un ami.

Arthur Ténor - auteur jeunesse. Posté par arthurtenor à Les ombres assassines de Arthur Ténor vendredi 17 août Ce jour de la vengeance est arrivé! Pourtant, elle a déjà ses propres conflits internes à surmonter, ce défi inouï de faire vivre et agir ensemble un semi-orque, deux elfes, une Sorcière des Mondes Glauques et un ancien élève de la Confrérie des magiciens.

Papier pages et numérique - A paraitre le 23 aout chez Scrineo. Cette mise en bouche est à la fois courte et très riche, j'ai adoré les personnages de la première à la dernière page, découvrir le monde de l'auteur et les voir évoluer ensemble. Nos six héros arrivent de lieux totalement différents, ils n'ont pas du tout eu la même éducation mais sont là pour la même chose, être formés pour devenir des diplomates capables de défendre leurs idéaux et leurs vies.

On découvre donc dans ce premier tome l'Académie, les cours qui leur seront dispensés ainsi que la menace qui semble peser sur leur royaume et surtout sur leur empereur. La plume de l'auteur nous permet de vivre chaque instant avec eux et de découvrir des choses qui m'ont énormément plu même si bien évidemment j'aurais bien passé davantage de temps avec eux. Les six amis qui au départ ont du mal à se faire confiance et qui vont devoir apprendre à vivre ensemble doivent dépasser leurs préjugés pour arriver à créer une chambrée soudée, capable d'aller de l'avant et d'accomplir leurs missions.

Même s'ils ne sont qu'en apprentissage, chacun d'entre eux est assez sûr de lui et ils ne baissent pas facilement les bras. C'est donc dans une ambiance d'abord tendue puis ensuite bonne enfant avant de se transformer en catastrophe que nous plonge l'auteur et j'ai aimé voir évoluer les personnages au contact les uns des autres.

Ils apprennent énormément de choses, vont parfois remettre leur éducation en question et j'ai apprécié de les voir créer une certaine alchimie dans le groupe même si tout n'est pas forcément réglé et qu'il existe parfois encore des tensions entre eux. On ne s'ennuie bien évidemment pas une seule seconde, j'ai aimé le fait qu'ils soient toujours en mouvement, même s'ils apprennent à se connaitre, ils le font au travers des différentes actions qu'ils mènent et découvrir ce royaume avec eux n'est pas sans heurt.

On avance dans l'intrigue qui nous réserve un certain nombre de surprises et on approche de la fin en stressant de plus en plus et en se demandant ce qui va pouvoir leur arriver. L'auteur ne les laisse pas souffler et le final est pour le moins angoissant et triste.

En tout cas, ce premier tome augure d'une saga qui devrait me plaire!! En bref, ce premier tome est une mise en bouche efficace pour une saga qui promet beaucoup. Le monde de l'auteur et ses personnages font qu'on ne s'ennuie pas une seule seconde et si parfois j'aurais apprécié de passer davantage de temps avec eux, j'ai aussi aimé qu'ils apprennent à se connaitre au travers de leurs actions et réactions face à tout ce qui leur arrive. Le final est pour le moins stressant, ils n'en sortent pas sans blessure et je suis curieuse de voir ce que la suite va pouvoir donner!

Et sur le site Plume de lune. Publié le 9 août Un grand merci à Viou Côté pile, on allait traiter sans résidu ni pollution tous les déchets en plastique de la Terre. Mais c'était sans compter avec le petit détail qui tue. Toujours le bon tempo, toujours les mots justes pour évoquer de façon subtiles des questions qui touchent les adolescents. Cette fois il s'attaque à la question des fake news, des rumeurs, des infos non vérifiées qui circulent sur le net.

A mettre dans tous les CDI. Bien écrit, la couverture du roman est sublime et nous permet de mieux nous représenter les personnages… Une intrigue politique et assassine dans un monde de fantasy très réussi! Un sujet intéressant que celui amené par l'auteur. Pas la fausse rumeur, non, le mensonge construit et durable dans le temps.

Bien qu'au final, le jeune héros sera malgré lui victime de son imprudence et de la rumeur cette fois. Un drôle de "diable" entoure le jeune garçon affairé à taper sur son ordinateur sur la 1ère de couverture. Nul doute qu'il est la mauvaise tentation, souvent figurée ainsi dans les Bd et les animés. On ne pouvait hélas faire plus sage et plus juste dans la moralité.

Le point de départ de l'engrenage et de la mauvaise plaisanterie: Chacun d'entre nous pourrait se sentir à l'abri d'une telle mésaventure, il ne nous viendrait jamais une telle idée. Ce peut-il avec l'adolescence que l'on soit "si jeune et fou, si jeune et c ", comme le dit l'expression fondée sur une grande insouciance débridée? Certains ados vous crieraient que c'est exagéré, qu'ils ne sont pas sots, que sur la base de l'empathie et du respect évident, on ne peut tomber dans ces écueils faciles.

Les parents plisseraient les yeux, dégaineraient un rictus de la bouche rapide et violent. L'expression qui leur a échappé, le doute. Non pas qu'ils doutent pleinement.

Disons plutôt qu'ils ont été jeunes, eux aussi et que le bon sens est faillible. La Théorie du complot , c'est la mésaventure de Sébastien, 15 ans, seigneur en hautes herbes des canulars sur le net.

Il était une fois La compétition est ouverte, que les plus cools gagnent. On est jeune, on est fou, vous disais-je. Au travers de cette petite intrigue complexe, Arthur Tenor ouvrira des graines de réflexion intéressantes, à débattre peut-être aussi avec des adultes.

Peut-on rire de tout et comment, sans que cela ne nuise à autrui? Son personnage de Sébastien est particulier, autiste à l'esprit vif, surdoué déja blasé, galvanisé d'une énergie faite pour le pied de nez des gogos. Son statut donne de la distance, lui offre sans doute une autre excuse. Son site "Vendredi maudit", nouvelle source d'infos proposée sur la catastrophe du 13 novembre parce qu'il l'a décidé est destiné à être son plus grand coup de maître, le meilleur du canular.

La vérité sans doute, l'inspiration viendra par la suite. Le personnage se voit bien attrapé lorsqu'un mystérieux personnage semblant connaître ses exploits, se propose de lui fournir de la matière première pour un scoop sur le sujet.

Quel sera son public? Des naïfs, des ados à l'humour noir, des torturés à la mode moribonde? La démarche du jeune Sébastien semble un peu tordu, pourrait-on penser, de mener son entourage par le bout du nez à partir de cet élément ci. Cette source mystérieuse du net lui propose même de le payer pour les diffuser. Pourquoi ne pas faire appel à un professionnel, un journaliste qui vérifierait la véracité des sources, pourrait-on encore se demander? Cela sent le roussi et nous basculerons sérieusement dans le thriller.

On sent Sébastien très coupable d'avoir été aussi malléable.

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